56 باز بحثى درباره « لَا جَبْرَ وَ لَا تَفْوِيضَ بَلْ أَمْرٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ » ج 4 ص 197 . متن سخن علامه مجلسى ( ره ) : وَ قَالَ الصَّادِقُ ( ع ) لَا جَبْرَ وَ لَا تَفْوِيضَ بَلْ أَمْرٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ عَنَى بِذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمْ يَجْبُرْ عِبَادَهُ عَلَى الْمَعَاصِي وَ لَمْ يُفَوِّضْ إِلَيْهِمْ أَمْرَ الدِّينِ حَتَّى يَقُولُوا بِآرَائِهِمْ وَ مَقَايِيسِهِمْ فَإِنَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ حَدَّ وَ وَظَّفَ وَ شَرَعَ وَ فَرَضَ وَ سَنَّ وَ أَكْمَلَ لَهُمُ الدِّينَ فَلَا تَفْوِيضَ مَعَ التَّحْدِيدِ وَ التَّوْظِيفِ وَ الشَّرْعِ وَ الْفَرْضِ وَ السُّنَّةِ وَ إِكْمَالِ الدِّينِ . متن سخن علامه طباطبائى ( ره ) : سيجيئ في باب الجبر و التفويض من المجلد الثالث أنّ معنى الرواية نفى الجبر و التفويض في الافعال و إثبات الواسطة لانفى الجبر في الافعال و التفويض في الاحكام . ترجمه سخن علامه مجلسى ( ره ) : و امام صادق ( ع ) فرموده است : « لَا جَبْرَ وَ لَا تَفْوِيضَ بَلْ أَمْرٌ بَيْنَ أَمْرَيْنِ » و مراد آن حضرت اين است كه خداوند متعال بندگان را بر گناهان مجبور نكرده است و امور دين را به بندگان وانگذاشته است تا به ره آورد رأى هاى شان و قياس هاى شان ، قائل باشند . زيرا خداوند عزّ و جلّ ، حدود دين را تعيين كرده ، وظايف را